Bosh sahifa

Красота как нравственно-философская категория в мировоззрении О.Уайльда

ID: GEN-2026-232DOI 10.5281/zenodo.20072281CC-BY-4.0

Authors (1)

Received

Received

Revised

Revised

Accepted

Accepted

Published

May 7, 2026

Abstract

В статье рассматривается проблема красоты как нравственно философской категории в мировоззрении Оскар Уайльд. Анализируется специфика эстетической концепции писателя, сформированной в русле эстетизма конца XIX века, а также её связь с этическими представлениями о добре, зле и ответственности личности. Особое внимание уделяется переосмыслению традиционного понимания красоты: в творчестве Уайльда она выступает не только как внешняя эстетическая ценность, но и как сложный духовный феномен, способный как возвышать человека, так и приводить к его нравственной деградации. На материале произведений, в том числе романа Портрет Дориана Грея, выявляется противоречивость авторской позиции, выражающаяся в напряжении между культом искусства и осознанием моральных последствий эстетического гедонизма. В статье раскрывается символическое значение красоты как категории, отражающей внутреннее состояние личности и её духовный выбор. Сделан вывод о том, что в мировоззрении Уайльда красота приобретает двойственную природу, выступая одновременно идеалом и испытанием для человека, что позволяет рассматривать её как ключ к интерпретации его художественного наследия.

Keywords

Original

Оскар Уайльдэстетизмкрасотанравственно философская категориявнутренняя и внешняя красотаэстетический гедонизмморальличностьПортрет Дориана Греяфилософия искусства

Cite this article

Исмаиловна, Я.М. (2026). Красота как нравственно-философская категория в мировоззрении О.Уайльда. Research and Publications. https://doi.org/10.5281/zenodo.20072281

References

  1. [1]Altun, A. E. The Human Nature Embedded within the Gothic // Asya Studies. — 2023. — Vol.
  2. [2]— P. 223–232.
  3. [3]Андреев, Л. Г. От викторианства к XX веку. — М.: Высшая школа, 1996. — 247 с.
  4. [4]Булгаков, С. Н. Искусство и теургия // Русская мысль. — 1916. — №
  5. [5]— С. 17–30.
  6. [6]Гайденко, П. П. Трагедия эстетизма. — М.: Искусство, 1970. — 247 с. 6Уайльд О. Письма. – М.: Азбука, 2012. – С. 347 7Эллманн Р. Оскар Уайльд: Биография. – М.: КоЛибри, 2016. – С. 258.5. Кант, И. Критика способности суждения. — М.: Искусство, 1994. — 367 с. Катасонов, В. Ю. Оскар Уайльд — апологет и обличитель эстетизма [Электронный ресурс]. — 2020. — URL: https://ruskline.ru/opp/2020/12/30/oskar_uaild__apologet_i_oblichitel_estetizm a
  7. [7]Kaur, S. Morality and Aestheticism in Oscar Wilde’s Works [Электронный ресурс]. — 2022. — URL: https://www.researchgate.net/publication/385818493
  8. [8]Ланглад, Ж. де. Оскар Уайльд, или Правда масок. — М.: Молодая гвардия, 1999. — 325 с.
  9. [9]Pater, W. The Renaissance. — London: Macmillan, 1873. — 238 p.
  10. [10]Perlovsky, L. Beauty and Art… // WebmedCentral Psychology. — 2010. — Vol.
  11. [11]— № 12.
  12. [12]Холмуродова, К. Особый художественный стиль… // Лингвоспектр. — 2025. — Т.
  13. [13]— № 1.
  14. [14]Уайльд, О. Письма. — М.: Азбука, 2012. — 347 с.
  15. [15]Уайльд, О. Портрет Дориана Грея. — М.: Эксмо, 2011. — 320 с.